“说春”是石阡侗族人民世代流传下来的一种综合性民俗活动,主要活跃在“立春”时节前后。从“唐朝差我送春人，特来贵府开财门”这么一句春词可见说春之俗始于唐代。

　　说春之人，称为“春官”。县内说春的“春官”，分为“说正春”和“说野春”两种，全是农民，相传：花桥乡坡背村封姓是唐朝开国年间所封的“春官”，属于“说正春”。

　　据封氏自称其“说正春”的来历是：相传唐朝开国初年，大封功臣，封氏兄弟封福兴、封福宪立下战功，当朝天子问他们要封什么官，二人异口同声说要当“子孙官”。古时候分封到外地的诸候王，各霸一方，都是子孙世袭。于是唐天子封他俩为“春官”。并且解释说：“春官”就是掌管一个地方的礼节，每年向封地内百姓讲一讲农事季节，一年之计在于春，不违农时就行了。

　　兄弟二人想：这样的官子子孙孙都做得。于是“谢主隆恩”，封到黔地来了。沿袭至今，封氏讲春的范围是：镇远、施秉、天柱、八拱(三穗)、剑河五县。坡背封家只讲镇远、三穗二县。那时候，“春官”不说春，也不叫“讲春”而是“派春”。即将“春贴”印制出来后，交官府发下去，并收钱粮上来，统一交给封家。改朝换代后，有的官员不执行旧礼制，对封氏说：“你们封家既是春官，知礼知春，就应该去说给百姓知道，不能坐收钱粮。”封氏想：当初唐天子也是这样封过的。于是说：“要去说春可以，但是你们这些当官的吃五谷，靠人民养活，也要带头犁田，劝农行耕。”当时春官还是有威望的，“见官大三级”，于是就这样讲定了。有关“迎春”这一过程，史料上有明确记载。

　　2011年，“石阡说春”，被国务院公示为第三批国家级非物质文化遗产代表性项目。