中日韩三国同位于东北亚地区，有着太多相同或相似的传统文化，很多文化都属于东方文化或大中华文化圈的传播和延续范围。很多传统节日，既是中国的，也是韩国或者日本的；很多传播习俗，看似是在日韩发扬光大的，但其根源或发端仍然是在中国的。

　　但是，联合国教科文组织启动“世界非物质文化遗产”申请活动之后，在中日韩三国之间围绕“申遗大战”一次又一次爆发，尤其是网络大战。相信很多的中国网友都还记得韩国端午节“申遗”成功，端午节是中国与周边国家的共同传统节日，现在被申请为韩国的世界文化遗产，之后又将中国东北地区常见的火炕申请为世界文化遗产的事情。

　　现在，到日本了。

　　据日本共同网消息，日本文化厅2月22日决定探讨将茶道、盆栽等日本传统生活文化，作为申请列入联合国教科文组织（UNESCO）非物质文化遗产的对象。

　　据介绍，由于近年来日本“和食”（2013年入选世遗）及印度的瑜伽等与日常生活相关的遗产纷纷成功申遗后，日本方面修改了此前仅将国家指定的文化遗产作为对象的原则，扩大申遗候补对象。

　　除了茶道，日本方面还考虑将日本有名的花道、书道、和服也列入申遗对象。文化审议会在当天的会议上阐述见解称：“非物质文化遗产的定义正在扩大，应探讨在《文化财保护法》的文化遗产之外，将这些也作为申遗对象。”

　　实际上，日本方面本次列入申遗对象的茶道、盆栽，及虑下一步也列入申遗对象的花道、书道，都和中华文化的传播有关。

　　一项非物质文化遗产申遗，总要阐述它的产生发展，如果中国方面能证明是非物质文化一站是中国原创，那其他国家自然不能申遗成功。拿茶来说，千年历史茶文化，茶马古道友天下、润古润今润中华，我们有理有据。

　　但偏偏要等到别人“申遗”才愤怒别人别人“拿”了自己的东西，我们要反思，为什么我们的东西别人做得比我们好？我们传承了吗？我们发扬了吗？